Estafa La muerte del Papa FranciscoEl mundo ha perdido un líder extraordinario. Pero su legado no solo mantendrá en los corazones de aquellos que inspiró, sino también en los esfuerzos concretos que comenzó a construir una economía global justa, humana y sostenible.
Nacido como Jorge Bergoglio en Argentina, Papa Francisco Conocía a primera vez la crueldad de la injusticia económica. Alcanzó la edad de la mayoría en una de las economías más inestables del mundo, un país en el que las repetidas crisis económicas y las deudas externas han proyectado largas sombras durante generaciones de niños y familias. Experimentó lo que sucede cuando los sistemas económicos sirven intereses en lugar de servir a las personas: Gran desigualdadcomunidades fragmentadas y males sociales generalizados como crímenes, adicción e incertidumbre.
Como Pope, Francisco trajo estas ideas a la escena mundial. Su voz se convirtió Una de las fuerzas morales más poderosas del mundo, que no solo nos recuerda a nuestra humanidad común, sino que también cuestiona las estructuras institucionales que los miles de millones de personas niegan la dignidad. Como miembros de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales del Vaticano, tuvimos el privilegio y el placer de mantener un diálogo frecuente con él.
Su preocupación era urgente y se basaba en la realidad vivida. «Para transformar la realidad, no solo tienes que trabajar en el laboratorio», dijo en privado.
Francisco Vi un sistema económico que con demasiada frecuencia priorizaba las ganancias de las personas y la auto -suprema a través de la cooperación. Sabía que los mercados, aunque pueden ser un instrumento poderoso, si no están regulados por normas y regulaciones apropiadas, pero se producirán injusticias en la escala planetaria, incluida la más grave: la destrucción de nuestro entorno, que describió en su laudato encíclico como una «casa común». Sin una brújula moral y un sentimiento de solidaridad, los mercados, en lugar de ser una fuente de creación de prosperidad, podrían ser un fuerte poder de promover la prosperidad, lo que conduciría a una creciente concentración de ingresos y prosperidad.
Francisco no dudó en hablar claramente. Criticó las reglas globales de que privilegiaron monopolios, especialmente en el campo de la propiedad intelectual, donde las medidas de protección para recompensar la invención a menudo obstaculizan el acceso a tecnologías que salvan vidas. Durante la pandemia Covid 19, le preguntó personalmente al presidente de los Estados Unidos Joe Biden que respalde una exención de los derechos de propiedad intelectual como parte del acuerdo ADV de la Organización Mundial del Comercio para que las personas de todo el mundo puedan tener acceso a las vacunas. Su mensaje fue claro: la vida humana tiene que prevalecer sobre los beneficios comerciales.
Además, Francisco se preocupó profundamente de que muchos países en desarrollo estuvieran atrapados en un ciclo de deudas soberanas, lo que restringió su capacidad de invertir en salud, educación e infraestructura. Esta fue con razón una crisis de la deuda, pero también una crisis de desarrollo y que era un síntoma de un sistema económico que había perdido su orientación moral. Y entendió que todas las partes del sistema eran responsables: los gobiernos del deudor y el acreedor, los proveedores privados y la arquitectura financiera internacional que permitieron retrasar la reestructuración necesaria e incluso los alentaron.
Por esta razón, Francisco nos pidió el año pasado que creáramos una comisión de aniversario que reuniera a los primeros pensadores a sugerir caminos para apelar a cómo el mundo puede abordar la crisis cada vez más profunda de la deuda y el desarrollo. Era consciente de que el aniversario del año 2000 habría sido para aquellos que viven en países endeudados, solo un progreso limitado en la creación de más espacio fiscal para aquellos que enfrentan los desafíos del desarrollo. Veinte años después, con un número aún mayor de países endeudados, Francisco quería hacer algo por ella de inmediato. Pero su ambición era mayor. Preguntó cómo se podía evitar una repetición de errores pasados. Su atracción repitió la antigua tradición bíblica del aniversario: un tiempo para otorgar deudas y no restaurar el saldo como caridad, sino como justicia.
Hasta sus últimos días, Francisco siguió exactamente el trabajo de la Comisión de Aniversario. Le preocupaba particularmente que las instituciones multilaterales que protejan la estabilidad global y promueven el desarrollo común, actuaron como un medio de inercia sin la solidaridad que es necesaria para mantener la paz, la prosperidad y la justicia.
La Comisión Jubileo presentará su informe al Vaticano este verano. Sus recomendaciones reflejarán la urgente necesidad de reformar los incentivos que han hundido tantos países en la crisis. Los gobiernos de la deuda deben actuar rápidamente sin demora con la visión y la responsabilidad hacia sus ciudadanos. Los países del préstamo también deben actuar rápidamente y a su vez con una visión del futuro y el sentimiento de responsabilidad moral y solidaridad. Las instituciones multilaterales tienen que dejar de utilizar los recursos públicos para proteger las decisiones de préstamos deficientes y las deudas no sostenibles. Y los acreedores deben asumir su parte de la responsabilidad. Las altas tasas de interés que traen riesgos, y si estos riesgos ocurren, no deben liberarse a los contribuyentes en el mundo.
Con la moral y el coraje, Francisco nos pidió que imagináramos nuevas reglas financieras que ya no solo sirven a unos pocos, sino que benefician a la mayoría. Nos recordó que la economía se centra en las personas, la dignidad y nuestro futuro colectivo. Esperamos que el trabajo de la Comisión honre el legado de Francisco y contribuya a la creación de compañías más justas. No puede haber mejor homenaje a su heredero que crear un marco para las finanzas internacionales con este objetivo.
